现代主义和后现代主义文学概述

Posted by admin on 8月 11th, 2022

英国的国内市场远远比其他国家内部整合程度更强,竞争度更高。

这种创新在人类历史上曾经出现过,人发现了美洲,发现了那里的宝藏和人民,也就是发现了自己。

现在,如果我们深入现代性的负面影响,如技术中心主义,生态破坏,我们不应该从启蒙出发而应该从发展出发,从一切人类价值对生产力和利润的屈从出发。

不同的是从无所顾忌地表达个性变成冷酷的无个性,而且把原型大大地改变和夸张了,以至抛弃了原先的内容。

以流动性和稳定性的关系而论,事物的发展是既流动又稳定的。

7)加布里克解释说,在20世纪初到30年代的高度现代主义阶段,艺术为了拯救其本质,非常有意识地割断了与其社会停泊处的联系,并撤退到自己的阵地。

超越后现代主义或者说使后现代主义走出思想与现实困境的方法不是在理论上就事论事、厚此薄彼,而是在实践中开拓进取、另辟蹊径。

对于战后长期繁荣时期成长起来的一代知识分子,他们觉得这个时代很反常,的确针对资本主义他们想要有所行动,但是这仅仅体现为一种理论上的自我意识。

通过⼀步步将客观物象分解、重构、简化和抽象化,他们最终创造了⼀种独⽴于客观⾃然的抽象艺术。

其中托夫勒的新世界概念描绘了信息社会和知识经济时代的远景;利奥塔阐释了后现代思潮的来源和特征;德里达表述了反逻辑中心主义,哈贝马斯论证了后形而上学的反哲学倾向,布尔迪厄从社会游戏的角度,提倡建立一门反观性社会学,而里查德??罗蒂则着重论述了协同性实用论的重要性。

他在描述了90年代后新时期以来中国文学的发展走向后,提出了自己的看法:在一个平面化的世界上,第三世界的知识分子不可能不面对他在这个世界上的边缘处境,他不可忽视在这里所引发出的不可解的矛盾、对立与冲突。

若以单纯的历史发展角度来说,最早出现后现代主义的是哲学和建筑学。

因此具有鲜明的理性主义和激进主义的色彩,又称为现代派建筑。

\\———–我的理解比较浅薄,完全是读文化理论的一点心得。

**网络化与信息文化**在这个全球化网络化的时代,无论是撰写何种艺术文章,以这一句话作为开头永远是不会犯错的。

詹姆逊提醒:我们正在见证小布尔乔亚的自我之终结(theendofthebourgeoisego。

于是,每个艺术品的出现也没有了起始点和终结点。

毕竟,法国启蒙运动很大程度上来源于培根、洛克和牛顿。

针对90年代初中国文化界和思想界出现的后现代主义热,他在一篇题为《后现代主义在中国》的文章中一针见血地指出:在这些批评家那里,后现代主义成了争夺话语权的工具,他们捧出后现代这一武器,只是因为它新鲜时髦,而在一个惟新是从的商业化时代,新鲜时髦本身就是一种权力。

历史在不断进步这一观点是现存的资本主义权力中心体系的一部分,成为压迫第三世界的工具。

当中领先其他范畴的,尤其是六十年以来的建筑师,由于反对全球性风格(InternationalStyle)缺乏人文关注,引起不同建筑师的大胆创作,发展出既独特又多元化的后现代式建筑方案。

(注:利奥塔:《后现代性与公正游戏》,上海人民出版社,1997年,第143页。

然而,后哲学文化则完全打破科学和哲学的神话,没有人会相信在人的内心深处有一个标准可以告诉我们是否与实在相接触,以及何时与真理相接触。

有的时候,我们不停地提问,不停地寻找恐怖,不就是为了延期和真实之恐怖的相遇吗?真正的细思极恐的事是一种绝对的忽视,真实之可怖寄居在你觉得很日常的事情里,它真正恐怖的地方不仅仅在于它是日常,更在于它是永远的日常。

莫拉夫斯基的第二条战线瞄准的是后现代主义哲学激进的反基础主义,以及对现代传统的所有方面所抱有的敌意。

并认为前者先于后者。

这摧毁了一种时间感。

注2)这正是齐泽克对后现代赛博空间的批评,赛博空间的问题在哪里?不是它过于真实,而是它不够虚幻。

过去的神学家只关心主体与虚无缥缈的上帝间的关系;科学家只关心客体本身的关系和规律;而哲学家只关心主客体间的关系;很少有人深入到人际交往的3个方面:即认识主体与事件或事实的世界的关系,行为世界中处于互动状态的实践主体与其他主体的关系,以及一个成熟而痛苦的主体与自身的内在本质和主体性的关系。

「垮掉的一代」的作家们创作的作品通常广受争议,原因是这些作品通常不遵守传统创作的常规,结构和形式上也往往杂乱无章,语言粗糙甚至粗鄙。

在此基础上,现代主义哲学家形成了一种主体性的观念,该观念不仅是逃避的场所,而且也是所有知识的条件。

假手于解构和颠覆文本的语言结构,妄图改变现实生活中的社会历史结构和文化思想结构,成为欧美左翼人文知识分子的耽于幻想的时尚。

换⾔言之:逻辑⽭矛盾是《泉》成为艺术的关键。

这是一种艺术上的革新。

具体地说,就是从影片的文本叙事、话语传达到受众接受的各个层面都引入多元化的概念,不再强求故事、结构与电影文本内在表达的至全至美和接受共鸣,转而更宽容地面对影片各层面的断裂、局限、矛盾与不稳定性。

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